基本信息

1、古羅馬人很早就已經(jīng)知道鴿子具有歸巢的本能。在體育競(jìng)賽過程中或結(jié)束時(shí)，通常放飛鴿子以示慶典和宣布勝利。古埃及的漁民，每次出海捕魚多帶有鴿子，以便傳遞求救信號(hào)和漁汛消息。奧維德（公元前43年－公元17年）在一本著作中記述了一個(gè)叫陶羅斯瑟內(nèi)斯的人，把一只鴿子染成紫色后放出，讓它飛回到琴納家中，向那里的父親報(bào)信，告知他自己在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上贏得了勝利。
古代中東地區(qū)巴格達(dá)有個(gè)統(tǒng)治蘇丹·諾雷丁·穆罕默德，在巴格達(dá)和他的帝國(guó)各城之間建立起一個(gè)信鴿通訊網(wǎng)，形成一座著名的信鴿郵局。非洲商業(yè)船隊(duì)也將鴿子置放在船上作為海運(yùn)幫手，不時(shí)放出鴿子通知岸上輪船到達(dá)等等。
至19世紀(jì)初葉，人類對(duì)鴿子的利用更為廣泛，在人類的軍事沖突史中（一戰(zhàn)、二戰(zhàn)中都曾經(jīng)有卓越的表現(xiàn)，至今的動(dòng)畫片都還有信鴿在二戰(zhàn)中的傳奇歷史和卓越貢獻(xiàn)），它是最早并最多較力于主人的。著名的滑鐵盧戰(zhàn)役的結(jié)果就是由信鴿傳遞到羅瑟希爾德斯的。在今天，人類利用它進(jìn)行隱蔽通訊，海上航行利用它跟陸上聯(lián)系，森林保護(hù)巡邏隊(duì)有效地使用信鴿跟總部聯(lián)系等等。
2、中國(guó)古代稱信鴿為“飛奴”。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項(xiàng)羽所圍時(shí)，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險(xiǎn)的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。在西夏與北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，西夏軍隊(duì)利用信鴿做軍事通訊。 南宋初，大將曲端的軍隊(duì)中也使用信鴿傳達(dá)消息召集軍隊(duì)。
五代后周王仁裕（公元880-956年）在《開元天寶遺事》著作中辟有“傳書鴿”章節(jié)，書中稱：“張九齡少年時(shí)，家養(yǎng)群鴿，每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之，九齡目為飛奴，時(shí)人無不愛訝。”可見我國(guó)唐代已利用鴿子傳遞書信。
清乾隆年間，我國(guó)廣東佛山地區(qū)每年5、6月份舉行放鴿會(huì)，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。當(dāng)時(shí)在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會(huì)。國(guó)外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見于公元前530年，當(dāng)時(shí)利用信鴿傳送奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的成績(jī)，由此可見信鴿活動(dòng)不僅在我國(guó)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)在國(guó)外也深受喜愛。
3、訓(xùn)養(yǎng)賽鴿能陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，有益于身心健康，同時(shí)在重大國(guó)際、國(guó)內(nèi)體育活動(dòng)中放飛信鴿已成為不可缺少的組成部分，它不僅能為運(yùn)動(dòng)會(huì)增添氣氛，更顯示出和平、美好、和諧向上的精神。
現(xiàn)代賽鴿運(yùn)動(dòng)已有百余年歷史，但由于“文革”影響，中國(guó)賽鴿運(yùn)動(dòng)是隨著改革開放后才開始發(fā)展的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)在短短幾十年就成為了世界賽鴿大國(guó)，成為全球信鴿產(chǎn)業(yè)最大的市場(chǎng)。
為促進(jìn)信鴿文化交流，推動(dòng)信鴿產(chǎn)業(yè)發(fā)展，由中國(guó)文化信息協(xié)會(huì)主辦2013年中國(guó)信鴿文化博覽會(huì)，北京中未盛世文化傳媒有限公司承辦。本次博覽會(huì)將于11月在國(guó)貿(mào)國(guó)際會(huì)展中心（新館）隆重開幕。國(guó)貿(mào)國(guó)際會(huì)展中心（新館）總占地約42萬平方米，展區(qū)內(nèi)可同時(shí)容納15萬人，停放5000輛機(jī)動(dòng)車。主體建筑由8個(gè)會(huì)展大廳組成，展覽總面積60，000平方米。2013年中國(guó)信鴿文化博覽會(huì)使用其中最大的1號(hào)主展館，建筑面積15675平方米，展覽面積10，30平方米。

展品范圍

信鴿文化

主辦信息

主辦單位 中國(guó)文化信息協(xié)會(huì)
承辦單位 北京中未盛世文化

聯(lián)系信息

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